Безголосые в хорошем качестве смотреть
Не пропустите премьеру! Безголосые (2020) - фильм, который вы ждали. Смотрите онлайн бесплатно в HD на ЛордФильм.
Неправдоподобно, но ладно, поверю.
- Не только дети - им просто ввиду их природной непринуждённости веришь.
- Наверно многие скажут, что это комедия и подобные фильмы не должны чему-то учить, они должны развлекать.
- Все вышеперечисленные кинематографические типажи являются героями, вытесненными за рамки обыденного, привычного и, если угодно, прозаического человеческого существования; изгои, юродивые, маргиналы, коварная прелесть бытия которых заключается в том, что оно действительно для них невыносимо, для них порой жить намного труднее, чем умереть; смерть их кажется освобождением от мук жизни, смерть становится праведной, спасая асоциальных индивидуумов и от самих себя, в том числе, не говоря уж о тех, кто их случайно повстречав на своём пути далее путь свой вынужденно переменил.
- Его рождение не изменило этот суетный, беспокойный, безумный, безумный, безумный мир.
- И снова мир вокруг лишь бесстрастно лицезрел на бренность человеческого существования.
Актёры.
Только взгляд Йорга Буттгерайта, пропущенный через сновиденческое небытие Лотара Шрамма, лишен любых притязаний на лучшее; ночной кошмар Шрамма продолжается и в настоящем, ведь Буттгерайт в 'Немецком страхе' 2015 года искусно зарифмовал самого себя же, сызнова сыграв на нервических струнах уже плоть от плоти современного немецкого общества.
Что называется зачем было всё это пихать в фильм, неужели нельзя было снять семейную комедию о ценности мужской дружбы без 'туалетного юмора' и всякой мерзости? Будучи перифразом культового 'Таксиста' Мартина Скорсезе на уровне внешней фабулы, при этом напрочь отвергая его излишнюю стилевую пассионарность вкупе с академичностью, избегая неряшливого реализма раннего Херцога с его тягой порой к очевидному бытовому примитивизму, фильм 'Шрамм' 1993 года немецкого некрореалиста Йорга Буттгерайта говорит о тотальной социальной отчужденности на киноязыке экстремальной образности, исходя из внутренней изломанной логики которой логоцентрический кошмар отдельно взятого серийного маньяка, девианта и выродка с лёгкостью проецируется на все немецкое общество, которое, по Буттгерайту, мертво или глубоко погружено в вязкий экзистенциальный морок.
Хороший парень.
Не удивлюсь если Макфарлейн решит снять третью часть про своего плюшевого любимца. План главного злодея также появляется сам по себе. Режиссёр Сет Макфарлейн превзошёл сам себя, уже в первой же сцене "Третьего лишнего 2" задействованы все любимые штучки этого парня - наркотики, бухло, мат, пошлость и полная абсурдность (плюшевый медведь женится на девушке, гениально!).
Чуть не заплакал узнав о его смерти.
- Но он с самого своего первого, отчаянно голодного вдоха кристального воздуха не был таким как все; печать еще невысвободившегося порока, клеймо неизбежного рока лежали чёрными тенями над его холодной колыбелью.
- Чему они научатся смотря на это, напротив, они ничему не научаться, а только отупеют.
- Даже Нюрнберг, даже падение Берлинской стены не принесло ожидаемого блага для среднестатистического немца, и в этой своей безжалостной констатации факта общенемецкой неизлечимой уже депрессии Буттгерайт схож с Кристофом Шлингензифом.
- Глупая, бессмысленная, какая-то абсолютно гротескная смерть по сути становится для Шрамма, как и для Роберта Шмадтке и вереницы самоубийствующихся героев 'Короля Смерти' если не спасением, то хотя бы не тягостным продлением их мук.
- Подростки ведут себя как настоящие подростки, есть и типичные микропривычки: зажевывание цепочки, ковыряние в носу карандашом, перхоть на столе, вранье; и поведение - каждый пытается доказать, что вот он то точно самый самый, и не важно в чем брать первенство: в семейных проблемах или в способностях.
Используя для сюжета детали биографии американского маньяка Карла Панцрама, но при этом пожертвовав привычным нарративом в угоду эдакой петли Мёбиуса, смертью начавшись и этой же смертью закончившись, Йорг Буттгерайт в 'Шрамме' убирает из внешнего пространства ленты все зеркала, лишив своего антагониста права на отражение и самолюбование, на эго в конце концов.
